螺旋历史观认识

　　螺旋历史观认识对于历史的认识，每个时代的人们都会有不同的看法，古代中国人的历史观是圆形的，认为人类社会的变化是遵循自然，春去秋来，周而复始。《三国演义》开始就提出，分久必合，合久必分。而真正反应当时人类对历史的看法：循环。

　　现代人的看法则有所不同，随着生产力和社会的发展，现代人对历史的看法有了根本的变化，现代人不再以封闭而圆形的世界观了解世界，相反，现代人的历史观是线性的。换句话说，历史是不断创新，且向完美的未来迈进的。

　　对于金融市场投资当中学习的股票基础知识也是运用了很多“循环”规律，市场中发生的一切与历史观有着密切的联系。

　　历史观倾向圆形的投资者会认为市场价格起跌，只不过是受到周期循环的影响，市场没有永久的上升，也没有永久的下跌。

　　历史观倾向于线性的投资者，认为市场价格的走势有其总的趋势和方向，一切涨跌都是短期波动的结果，这类投资者分析方法永远是以趋势为主。

　　现在我们将上述两种观点结合，关注历史的循环特性，若将两种观点融合，我们便可以得出另一种世界观：“弹簧式”历史进程。这种新的历史进程，打破了圆形世界观的局限，以循环形式发展历史的方向。

　　将这种历史观运用到投资市场上，投资者会正视金融市场涨跌循环的特性，单仍然相信市场存在整体的趋势，因此高抛低吸常是这些投资人的操作方法。对于技术分析者多数会走向走势通道的分析，走势通道是在趋势线上下加上上上下限，以捕捉循环的浪顶或浪底。

　　波浪理论的历史观基本上摒弃了线性历史的概念，这套历史观认为市场的发展并非有线性趋势为发展的先验方向，也没有圆形历史观的封闭和谐的一面。波浪理论背后的历史观有一种“混沌理论”的灾难性特质，其特点有如一只机动手表，运转的动力来自内部的螺旋形弹簧的收缩与扩张。在金融市场上，我们每当经历过市场扩张到极点后，一下子出现灾难性的收缩，收缩至极点后，又戏剧性地出现另一次扩张。这种历史观，我们就成为螺旋历史观。

　　以“太极”的阴阳学说诠释世界以至历史进程，中国自古已有无数的著作。在太极图上，一个圆形其实由两个螺旋形所组成，换句话说，中国的阴阳，实际隐含着螺旋历史的看法。一个循环周期是由一阳性的螺旋形及一阴性的螺旋形所组成。那么究竟我们应该怎样理解螺旋历史呢?

　　中国《易经》讨论万物的发展时，认为一切乃由太极演化出来，这个演化过程是：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”以及数字来排列的话，这中发展形式是：1，2,4,8……

　　除了《易经》对太极的论述外，中国的道家思想对万物的演化形式有另一种见解。《道德经》第四十二章指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

以数字来排列的话，这种发展形势十分接近神奇数字序列的发展。

　　换言之，在历史循环之中，螺旋形式的过程是其中心思想，而江恩螺旋形式是以神奇数字引申出来的。