时间是决定市场走势的最重要因素。
——威廉•江恩
江恩理论首先引入了时间的概念，为技术分析提供了一个新的方向。借助江恩理论，我们来探讨下关于时间的认识。
平面的世界是没有高度的，那么在没有丝毫变化的世界里是没有时间的。在我们的世界里，时间并不是客观存在的，它只是一个事物演变的过程。时间从来不是绝对的，就像平时所说，度日如年，度年如日。从这个角度来看，人的一生是漫长的也是短暂的，宇宙的一次生灭也是漫长的，或是短暂的。
人们对时间的认知最早是来自于对自然现象，即日月星辰的周期性变化。有以地球绕太阳一周为一年而订出的阳历，也是世界各国通用的历法。也有以太阴（月亮）绕地球一周为一个月，十二个月为一年（闰年为十三个月）所订出的历法。我们中国的历法始自夏代，历代都在不断修改，后来加上24个节气，成了阴阳合历。
鸡孵蛋七的倍数，三七二十一天；猫怀孕七的倍数，七九六十三天；兔子怀孕七的倍数，四七二十八天；老虎怀孕七的倍数，十五乘七一百零五天；人类怀孕七的倍数，四十乘七二百八十天。为什么？地球上的生物无论是卵生，胎生，化生，还是湿生，乃至天地日月，归根结底都是一个东西变出来的，中国古人称之为“道”。还是“吾不知其名，强名曰道”。所以“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”可见人事的变动从来都与天地的变化息息相关。所以古人云“仰观天文，俯察地理，中知人事”。人之所以觉得天地与我无关，问题在于“我执”。
所以当我们观察各个市场的历史走势，往往与二十四节气有着千丝万缕的联系。立春，立夏，立秋及立冬，市场的动量往往出现相应的变化。此外，春分，夏至，秋分，冬至，则往往是市场转势的时刻。其背后的道理，人们往往不愿意去相信。万事万物的变化归纳到最后就四个字，阴，阳，刚，柔。
说到这里非常有必要引入一个理论概念，五行之气哪来？我们眼中，身边一切的一切哪来？市场为什么会按照一定的规律运作？为什么会有规律的存在？这是一个很纠结的问题，也是一直以来困扰人类的问题。但如果想把事情弄透彻，这是一个非常值得关注的问题，也可以说人一生，除了这个问题以外的任何其他问题都是次要的，不然就“熙熙攘攘，浑浑噩噩，无知无识的过着莫名其妙的人生”，自己骗自己。所谓
不知何时入梦境，不知梦醒思何事。
人不知己从何来，亦不知己去何方。
哲学家说一切从本体来，宗教家说是神造的，道家说从“道”来，佛家说从如来藏来。总之有那么个东西，但就是没几个人能见着。然而把这个形而上的东西说得最透彻的全世界目前为止在能发现的典籍里也就只有佛经把这个事说明白了。不管它叫什么，总之有那么个东西，至于这个东西什么样子，红得还是黄的，要用释迦摩尼悟道时说的那三个字“妙难思”，人是无法从思想意识来真正认识到这个东西的，为什么？因为人的思想意识也是这个东西变的。所以当我们讨论性的善恶时，要注意我们指的是人性还是自性，这是两个不同的概念，前者是人后天的习气，后者光明寂然，无始亦无终。
江恩在一书中曾写道”The Bible is a book of laws; physical, natural, spiritual and time laws. The Bible is simple when rightly understood. It teaches the Divine Law. Its uses and abuses. Whether a law is divine or natural, it is made plain that if you disobey the law, you must pay the penalty and if you obey or follow the law, your reward is certain.”闲来无事的时候，左边看看佛经，右边看看圣经，前面再看看道德经，他们都是同一艘船上的，朝着共同的方向而努力，正如李敖所说“一切宗教之争都是名词之争”，虽然这一说法并不绝对，但都是奔着同样的方向，既然如此便是战友，应当彼次关怀，互相弥补对方的不足。而不是非要争个你死我活，那样只会影响前进的道路。如《圣经》说“If you become angry, do not let your anger lead you into sin, and do not stay angry all day.”我想争斗也是创始者不愿意看到的事情。每当我看到各家的思想背后都有异曲同工之处的时候，都非常的欢喜。如果你能一个佛字不提的把佛法的道理讲出来，也是佛法啊。“无有定法，如来可说”就像释迦摩尼所说“佛法非佛法”，他自己讲了几十年的佛法却说“佛法非佛法”。他比喻佛法就像是渡人过河的船，到了岸，没有人会再背着船走，船要舍掉的。到最后，佛法也要舍掉，那才是真正的佛法。这里不是要论是非，而是为了了辛苦，不着相。如《法华经》上说：“一切世间法，皆是佛法……一切治生产业，皆与实相不相违背”佛法，名称而已，不然就买椟还珠了。
巴菲特说过一句话“市场并不存在”，有点“凡所有相皆是虚妄，若见相非相，即见如来”的味道。刚入市场的新手看市场就是市场，经过腥风血雨的磨练成为了最终寥寥无几的成就者，此时看市场不是市场，到了最后，看市场还是市场。就像禅宗公案，看山是山，然后看山不是山，最后看山还是山。之所以看市场不是市场了正是因为他意识到，市场不过是本体的一种显现，一切都是“如梦幻泡影”，不真实，没什么好执着的，但什么都不执着，你已经执着了，执着了一个不执着，所以“非法非非法”。我们拿中国的文学来形容是“风来竹面，雁过长空”，风吹过竹叶，竹叶沙沙响，但风绝不停留在那里，早就走掉了，大雁飞过长空，飞过去就飞过去了，绝不留下一点痕迹，“事如春梦了无痕”就是这个境界。所以看山不是山，到最后看山还是山。包容万象，也否定了万象，便由此见到了本体，从而由本体出发最后又建立了万象。观之器扑朔迷离，从之心真真切切。
人们通过观察，阅读历史来掌握世界运作的规律。就像伟大的证券投机家杰西•利费莫尔所说的“华尔街没有新鲜事，今天在股票市场发生的一切都曾经发生过，并且以后还会发生……历史总是不断地重演。”是的，我们看似变化莫测难以捉摸的市场就是这样遵循着规律，规律哪来的?也是从“道”那来的，所以说规律就是“道”是不准确的。市场有两个因素组成，价格和时间，人们往往注重价格忽略时间，当我们无法决定以什么价格买卖的时候，就要考虑以什么时机买卖。所以这位杰西在他活着的时候还说“关键不在于一定要以低价买入高价抛售，而是买进卖出要把握恰当的时机。”说出来都是很容易的道理，为什么赢家到最后总是没几个？还得借用他的话“赚大钱得靠定力，而不是靠动脑子。很少有人能够挺直坐着就能做出正确的判断。”什么是定力？了无痕，活在当下，就是定力。为什么静能生慧，因为当静下来，心如清澈宁静的水，每一粒尘埃都清晰可见。并且除非你认为你在股市上赚来的钱，会比其他人对社会运用的更有价值，并且将这一“认为”化为真正的现实，不然无论你在市场中获利多少，到头来都是一场无谓的错误。拥有的东西一定要主动奉献出去，不然也同样会失去溜走，只不过是早晚的问题，奉献出去才会有价值。想明白这个问题，拥有就会是必然，不然就会是枉然。
线做长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。
“《楞严经》上讲到宇宙的现象，指出时间有三位，空间有十位。普通应用，空间只取四位。三四四三，乘除变化……说明了宇宙万有，只是一个完整的数量世界。一点动随万变，相对基于绝对而来，矛盾基于同一而生，重重叠叠，所以有物理世界和人事世界间错综复杂的关系存在。数理是自然科学的钥匙，从数理之中，发现很多基本原则，如果要了解宇宙，从数理中，可以得到惊人的指示。”高等数学是最底等的发明，宇宙只有一个数学公式，一增或一减。之前还有数学家想证明1+1=2，如果你知道1+1=2从哪来的，你就是得道之人还研究什么数学。道生一，一生二，二生三，三生万物。这里只能说个大致概念，细说下去要没完没了啦。
文章仅代表作者本人观点，更多关于时间分析的运用，请关注本站的
江恩时间法则栏目。
经营性网站备案信息
中国互联网违法和不良信息举报中心
本站带宽由
河南网络
网络 110
