佛说比喻经中的攀藤食蜜图启示

　　朋友，人生是短暂的，人生是难得的。您想知道生命的真相吗?您想了解宇宙的真理吗?

　　

       两千多年以前，一位智者曾经说过一个故事：

　　一个萧索秋天的下午，在无尽的荒野中，有一位旅人蹒跚地走在路上。突然，旅人发现昏暗的野道中，散落着一堆堆白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。

　　于是旅人在思考这是什么原因，就在这时，突然从前方传来惊人的咆哮声，紧随而来看到一只大老虎朝这边扑来，旅人顿时明白了那些白骨的形成，立刻回头朝来的方向拔腿逃跑。

　　但是显然迷失了方向，旅人竟然跑到一座断崖绝壁的顶上。在冷汗淋淋毫无头绪之中，看到断崖上有一棵松树，并且发现从树枝上垂下一条长长的藤蔓。于是旅人便毫不犹豫跳了过去，抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。

　　然而这只老虎看到好不容易即将入口的食物，居然逃了，可以想象到它是如何的恼怒，于是在断崖上怒吼。

　　感谢上天!幸亏得到这藤蔓的庇荫，救了自己宝贵的一命。

　　旅人顿时心安了很多，轻嘘了一口气。但是当他朝脚下一看时，不禁‘啊’了一声，原来脚下竟是波涛汹涌深不可测的大海，怒浪澎湃着，而且在那波浪间竟然看到三条毒龙，正张着大口等待着他的坠落，旅人不知不觉中全身战栗起来。

　　但更恐怖的是依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了一白一黑两只老鼠，正在交换着开始啮咬着藤蔓。旅人拚命的摇动着藤蔓，意图想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有离开的样子。而且每当摇动一次藤蔓时，便有水滴从上面落下来，这是从树枝上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人完全忘记如今正处于危险万分的死地，而陶陶然的心正被蜂蜜所夺……

　　智者告诉我们：这就是人生之实相!

　　朋友：你是否有所感悟呢?是否想得到永恒的生命?那么请往下看：人生实相

　　这位智者就是释迦摩尼佛祖。在两千多年前，释尊在《佛说比喻经》中，以这段有名的比喻，向我们开示‘人生究竟是什么?’。

　　旅人：这旅人也是指你自己。

　　荒野：无尽而寂寞的荒野是指你无尽寂寞的人生。

　　秋天黄昏：秋天的黄昏是指你人生的孤独感。何故你的人生就像秋天的孤寂?因为你是孤独一人旅行。虽说有亲属、家族、朋友，但并没有可以互相倾吐心中的一切，互相理解的心灵之友。即使是夫妇，也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂，原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗?

　　白骨：路边白骨是指你人生的旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。你活到现在，应该看到过不少白骨，那时你有何想法?有何感触?难道你也没有注意到紧逼而来的‘无常之虎’吗?

　　老虎：饥饿的老虎所是指你自己面对的死亡。在这个世间存在的一切事物都是无常的，因此你非死不可。死对你来说是最恐怖的事，所以释尊以恐怖的老虎做比喻。

　　松树：崖顶的松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使你拥有的再多，在死亡的面前也仍旧是无力的，一样也带不走。

　　藤蔓：藤蔓是指那种‘不会，不会，我还不会死’的自我安慰的心态。仔细想想：我还不会死的那种想法以为还有二十年、三十年的寿命可依恃性。但即使认为还有几十年可以活，也不过和前几十年一样梦幻般地过着刹那间就消逝了。

　　老鼠：不断咬着藤蔓的黑白的两老鼠是指白天和夜晚。他们一刻不停的缩短着你的生命。所谓：活了今天的一天，便是死了今天一天。即使过年、节日、假日也都是一刻不停地在威逼我们的生命。因此最后藤蔓必定被咬断，这便是死亡。

　　深海：深海是指‘地狱’。堕入地狱，必须承受‘八万劫中大苦恼’这件事便称为：‘后生大事’

　　毒龙：产生地狱之苦的是这三条毒龙，即指你心中的贪欲、嗔怒、愚痴三毒。贪欲在我们心中不知累积了多少杀、盗、淫、妄的意恶之罪,嗔怒在我们心中不知累积了多少对朋友、他人愿他快死等心杀之罪,愚痴在我们心中不知累积了多少对自己不幸的愤懑、对他人幸福的嫉妒之罪。

　　蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：食欲、财欲、色欲、名誉欲、睡眠欲。一天之中，你不断所想的，继续追求的无非是为了这五欲的满足。然而不断的舔着蜂蜜，不知不觉的堕落下去，岂不是太愚痴了吗?

　　你能否定你不是这个旅人吗?!

　　释尊在此开示你的真实之相——亦即此‘后生一大事’一刻一刻的逼近着。并且向你说明解决之道。

　　来吧!莫让死看到你的背后，要从正面跟死对决。唯有解决死，才能真正得到人生绝对的幸福。用力打开佛教通往幸福之门的是你自己啊!

　　人身难得今已得，佛法难闻今已闻。

　　此身不向今生度，更待何生度此身。