时间即空间
空间即存在
灵魂即受生
受生即轮回
轮回即业报
业报即当下
无我谁受报
无我即如来
说“无我”的时候得首先知道众生把什么当“我”。众生并不是凭空捏造一个“我”的,众生是在因缘法里执出一个“我”,很像河流里的漩涡---有个力在河水里坠出了一个漩涡,而众生就是执住因缘流里坠出的某个漩涡为“我”。
而河水里的漩涡,虽然我们在描述的时候是用“那个漩涡”来指代或指向,但是,漩涡却从来没停止过变化,永远不会确定的有个“那个漩涡”,有的只是变化过程。所以,河水里的漩涡可以说是没有哪个漩涡,而众生执住的那个为我的因缘漩涡一样如此,“我”只是个变化过程的指代,不能说有个“我”。返回来业报的问题。河水里的漩涡不能说是“有个漩涡”,但是,漩涡的形态确是不停地在不同力的作用下变化着,也就是说,不需要“有个漩涡”,漩涡形态一样在受力改变。无我”而有业报也是同样道理。在因缘流里坠出的“我”,即使事实就是无我,一样会受着各种因缘的作用,这就是无我受报。
未曾生我谁是我
生我之后我是谁'
无我无受报,一切都只是一场游戏尔,知道是一场游戏.内心就总是那末轻松.....对生活也充满了感恩
世尘如梦中之烟云。
谁会对梦境那末认真呢?
唯有那个无我是真实的.......因为真实,所以也就无所谓真实了.
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
来自尘埃,还为尘埃
人生若沧海一粟,瞬间混飞湮灭
和宇宙相比,我们就是一粒尘埃,既然人生短暂,为何不快乐着呢, 为何要少年无愁自寻愁呢
你本不知,甜是甜的,如苦做甜,苦也是甜
道法自然
2010年3月29日